Если хочешь не знать страха, не чини зла.

Страх возникает вследствие бессилия духа.

Ничтожные принципы - самые опасные.

К каким только нелепым решениям ни приходит человек под влиянием страха! Страх отнимает у нас способность распоряжаться теми средствами, какие разум предлагает нам в помощь.

Не может отвечать за свою храбрость человек, который никогда не подвергался опасности.

Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.

Человек страшится только того, чего не знает; знанием побеждается всякий страх.

Там, где нет опасности, наслаждение менее приятно.

Человеческая жизнь похожа на коробок спичек. Обращаться с ним серьёзно - смешно, несерьёзно - опасно.

Доблесть жаждет опасности.

Боюсь незаряженных ружей. Ими разбивают головы.

Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.

Наш страх — это источник храбрости для наших врагов.

Боязливый дрожит в ожидании опасности, трусливый - когда она настала, а храбрый - когда миновала.

Страху свойственно преувеличивать истинное значение факта.

Нет вернее способа ободрить врага, как показать, что его боишься.

Яд, который не действует сразу, не становится менее опасным.

Самое опасное в войне - это недооценить противника и успокоиться на том, что мы сильнее.

Когда поддаешься страху перед злом, то уже начинаешь чувствовать зло страха.

Таков порок, присущий нашей природе: вещи невидимые, скрытые и непознанные порождают в нас и большую веру, и сильнейший страх.

Быть рабом страха — самый худший вид рабства.

Для печали есть предел, для страха — нет.

Все в мире растет, цветет и возвращается к своему корню. Возвращение к своему корню означает успокоение; согласное с природой означает вечное; поэтому разрушение тела не заключает в себе никакой опасности.

Лучше страшный конец, чем бесконечный страх.

В страхе и опасности мы более склонны верить в чудеса.

В страхе больше зла, чем в самом предмете, которого боятся.

Страх и надежда — вот два орудия, при помощи которых управляют людьми, но вместо того, чтобы пользоваться этими двумя орудиями, не делая различия между ними, следует использовать их в соответствии с их природой. Страх не возбуждает, он сдерживает; и использование его в законах о наказаниях служит не тому, чтобы побуждать делать добро, а тому, чтобы помешать творить зло. Не видно даже, чтобы страх перед нищетою делал когда-либо бездельников трудолюбивыми. Вот почему для того, чтобы возбудить среди людей настоящее соревнование в труде, следует показывать им, что труд — это не средство избежать голода, а способ достигнуть благосостояния.

Какая тревога мучила бы нечестивых людей, если был бы уничтожен страх перед наказанием?

Осмотрительность так же подобает воину, как и храбрость.

Кто для многих страшен, тот должен многих бояться.