Куда не придешь, если какой-нибудь бардак (а он везде бардак), и все говорят: «Это кто сделал?» - «Девочка». Главный герой всего - это «девочка». «Знаете, девочка не знала, не предупредила». «Знаете, девочка ошиблась». «Знаете, девочка купила не тот билет». Всем правит коллективная «девочка». Это всюду! Это в приемных, где раньше отбирали людей, знаете, через тройные фильтры проверки... Говорят: «Что случилось?» - «Это - девочка»...

Если наши противники хотят сказать, что мы не вписываемся в мировые стандарты, так я скажу - Да! мы в них не вписываемся! И Россия никогда не вписывалась! Россия не существует для того, чтобы вписываться в мировые стандарты! Россия существует для того, чтобы задавать мировые стандарты миру!

Человек, не выявляющий закономерности - это безумец.
Человек, смирившийся с закономерностью - дрожащая тварь.

21-й век стал временем, когда человек в наибольшей степени может соединиться со своими личностными ресурсами - открыть свои тайны - и в наибольшей степени лишён этой возможности.

Только небольшой круг элиты может реально пользоваться высокими достижениями и возможностями, связанными с личностным ростом, а остальные не имеют к этому ключей.

Пожалуйста, бегай, ори, выбирай всё в пределах дешёвого меню, ходи, кушай, гуляй, грей свои телеса на любом курорте, ходи в этот найт-клаб или в этот клаб... Но только не лезь в себя. Не лезь в себя! Потому что это опасно. Потому что мы не хотим, чтобы ты соединялся с этими ресурсами.

Впервые есть время, когда действительно можно восходить, в полном обьёме. А если начнёшь восходить, изменится всё. Слишком сильно изменится мир, слишком сильно изменится власть. Поэтому делать ты этого не должен.

Всё подлинное трудно. Медленно, трудно, требует тебя целиком, мучительно. А тебе предлагают нечто простое, на халяву: дыхни пять раз, чихни два раза, сядь в эту позу, обнимись с барышней... И получишь бессмертное тонкое тело. Не получил, завтра получишь. Ну, ещё постарайся. Так затягивают козлов, лохов на это поле.

Человек умирает, использовав два-три процента самого себя.

Когда Христос пришёл и сказал, что у всех есть душа, рабство рухнуло. Потому что раб - это то, чем можно пользоваться эффективно только зная, что души нет.

Согласно одному идеалу, бедные - это не просто наши братья, а это то, ради чего мы живем, мы пойдём к нашим страждущим братьям. В другой парадигме, если доводить её до крайности, бедные - это не люди. И эти две парадигмы существовали всегда, везде.

На мир движется фундаментальный гностический враг, а постмодернизм - это прикрытие.

Если поделить человечество и сказать, что это - не люди, то на следующем этапе несколько миллиардов этих нелюдей умрёт, и будет создан аппарат для этого уничтожения. Оставшихся ждёт участь, по отношению к которой Древний Египет, Вавилон и все прочее - это толерантные, гуманистические общества.

Почему надо иметь десять, а не двадцать и их еще украсть и сбежать? А потому что у «Пети» тридцать. И это невыносимо.

Что отличает солдата от бандита? Не профессия же. Они одинаково стреляют, одинаково бегают. Отличает идея служения. Если есть идея служения - это солдат. Если нет такой идеи - это бандит.

Деньги - это огромная сила. В ХХ веке - колоссальная. Но она никогда не будет решающей. Управляют миром смыслы и человеческие возможности.

Сосредоточенная воля - как лазер. Она прожигает броню. Нужно только уметь ее сосредотачивать.

Идеология, читатель, - это не выдвижение программных документов и не поддержка этих документов массами. Это таинство, в котором освобождаются от благой предзаданности метафоры самого разного рода. И метафора о Слове, ставшем Плотью (о чем уже говорилось), и метафора о сеятеле и семенах. Только и плоть, в которую облекается слово, может быть разнокачественной, и семя может дать не только благие, но и очень разные по своему качеству всходы.

Развитие - это проблематизация рамок, считающихся несомненными.

Разница между личностью и феноменом как раз в том и состоит, что личность выражает свою позицию (конечно, с чем-то как-то соотносимую), а феномен, растворяя свое личностное в некоей коллективной сущности и жертвуя ради этого всем, чем угодно, позволяет коллективной сущности заложить себя в пушку как пушечное ядро.

Если Эйнштейн исследовал мир без человека, а Фрейд - человека без мира, то Маркс занимался связью между миром без человека и человеком без мира. Общество - это и есть такая связь.

Изучать любовь невозможно. А постигать - можно, и порою особо необходимо. Когда же это особо необходимо? Тогда, когда любовь - утеряна. Пока она не утеряна - можно просто любить. А вот когда она утеряна - надо постигать, дабы обрести любовь вновь.

Власть - это нечто весьма и весьма специфическое. С древнейших времён это понимали, ибо уже у Эсхила мятежного титана Прометея приковывать к Кавказу ведут под руки два существа - Сила и Власть. Уже сказав это, первый греческий трагик, фактически не вышедший ещё из лона мифа, сказал, что власть - это не сила.
Когда человек хулиганит в зале, и вы приказываете охранникам его вывести, вы применяете силу, но это не значит, что вы - власть. Власть - когда вы тихим голосом говорите: «Выйди!» - и он выйдет.

Любое чудо - это отклик среды на предельную концентрацию воли. На ту самую когерентность, которая и творит историю и возвращает человеку его отнимаемую капитализмом сущность.

История есть движение от одних идеалов к другим.

Человек - это существо, которое с огромным трудом выдерживает боль своего земного существования. Человек - это единственное существо на планете, которое живет, зная о том, что оно смертно. Которое что-то обретает, зная, что обретенное будет отнято.
Человек - это существо, которое может сносить жизнь только за счет потребления в больших количествах одного-единственного спасительного болеутоляющего средства. Средство это - смысл. Или - суть.
Такое средство может быть добыто только из руды под названием реальность на фабрике под названием интерпретация.

Если мы не видим смысла в действиях определенных политиков, не видим смысла в текущих процессах, то это не значит, что его нет вообще. Это значит, что история запрятала этот смысл куда-то. А значит, в это «куда-то» надо отправиться, чтобы этот смысл обрести.

Для того чтобы ждать, нужно сохранять время. Хотя бы как внутреннюю историю. Если ты потеряешь время, то потеряешь и ожидание.

Бетховен говорит о всей жизни. Не о молодости (одной жизни), после которой наступает зрелость (совсем другая жизнь). Вся жизнь человеческая от колыбели до могилы это борьба с роком.

А вы вообще-то понимаете, что такое переживание? Вы хотя бы прочитайте работы П. В. Симонова, посвященные эмоциям человека. Там точно определено, что эмоции - это уровень желания чего-либо (мотивация), помноженный на степень неопределенности во всем, что касается достижения желаемого.