Доверять неразумным ощущениям — свойство грубых душ.

Счастье человека состоит не в телесных удовольствиях, а в том, чтобы исходить из голоса разума, позволяющего человеку проявлять природосообразное поведение, связанное с пониманием законов необходимости (логоса). Основная цель познания в том, чтобы, открывая истины, прислушиваться к голосу природы (закону необходимости) и поступать сообразно ее законам.

Всё течёт, всё меняется. И никто не был дважды в одной реке. Ибо через миг и река была не та, и сам он уже не тот.

Людям не стало бы лучше, если бы исполнились все их желания.

Бессмертные — смертны, смертные — бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.

Если душа груба, то глаза и уши - плохие свидетели.

Плохие свидетели глаза и уши у людей, которые имеют грубые души.

Если бы у слепого спросили, что такое зрение, то он ответил бы, что это слепота.

Мнения людские - детские забавы.

Наглость надо гасить попроворней, чем пожар.

Ум — бог для каждого.

Мышление — великое достоинство, и мудрость в том, чтобы говорить истинное и чтобы, прислушиваясь к природе, поступать с ней сообразно.

Те, кто, слушая, не понимают, уподобляются глухим, о них свидетельствует изречение: «Присутствуя, они отсутствуют».

Истина настигает лжецов и лжесвидетелей.

Глаза и уши - дурные свидетели для людей, если души у них варварские.

Чем больше противоположности расходятся, тем более они сходятся для борьбы, и из этой борьбы возникает «прекраснейшая гармония».

За закон народ должен биться, как за городскую стену.

Образ мыслей человека - его божество.

Характер человека есть его демон.

Многознание уму не научает.

Человеческие мысли - детские игры.

Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды.

Один для меня - десять тысяч, если он наилучший.

Взаимную беседу следует вести так, чтобы каждый из собеседников извлек из нее пользу, приобретая больше знаний.

Всё в мире из огня. Мир есть, был и будет вечным огнем, мерами затухающий и мерами возгорающийся.

Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубока её мера.

В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, мы существуем и не существуем.

У бодрствующих один, общий мир, а спящие отворачиваются каждый в свой собственный.

Одно и то же в нас живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое. Ведь это, изменившись, есть то, и обратно - то, изменившись, есть это.

Добро и зло суть одно.